الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ الْجُمُعَةَ « 1 » ، وأَنْ يُعَمِّمَهُ بِعِمَامَتِهِ « 2 » ، وأَنْ يُرَبِّعَ قَبْرَهُ ، ويَرْفَعَهُ « 3 » أَرْبَعَ أَصَابِعَ ، وأَنْ « 4 » يَحُلَّ عَنْهُ أَطْمَارَهُ « 5 » عِنْدَ دَفْنِهِ « 6 » ، ثُمَّ قَالَ لِلشُّهُودِ : انْصَرِفُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ . فَقُلْتُ لَهُ « 7 » - بَعْدَ مَا انْصَرَفُوا - : يَا أَبَتِ « 8 » مَا كَانَ فِي هذَا « 9 » بِأَنْ تُشْهِدَ عَلَيْهِ « 10 » ؟ فَقَالَ : يَا بُنَيَّ « 11 » كَرِهْتُ أَنْ تُغْلَبَ ، وأَنْ يُقَالَ : إِنَّهُ « 12 » لَمْ يُوصَ إِلَيْهِ « 13 » ، فَأَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ « 14 » لَكَ الْحُجَّةُ » . « 15 »

--> ( 1 ) . في الكافي ، ح 987 : « الجُمع » . ( 2 ) . في « بر » : « بعمامة » . ( 3 ) . في « ج » : « ويرفع قبره » . وفي « بح » : « ويرفع » . ( 4 ) . في « ه » : « ثمّ » بدل « وأن » . ( 5 ) . « الأطمار » : جمع الطِمْر ، وهو الثوب الخَلَق ، أو الكِساء البالي من غير الصوف . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 604 ( طمر ) . ( 6 ) . في الكافي ، ح 987 : « ثمّ يُخلّي عنه فقال اطووه » بدل « وأن يحلّ عنه أطماره عند دفنه » . ( 7 ) . في « ه » والكافي ، ح 987 : - / « له » . ( 8 ) . هكذا في « ب » . وفي المطبوع وبعض النسخ : « فقلت له : يا أبت بعد ما انصرفوا » . وفي « ه » : « فقلت بعد ما انصرفوا : ما كان في هذا يا أبه أن تشهد » . وفي « بس ، بف » والوافي والإرشاد : - / « بعد ما انصرفوا » . ( 9 ) . في مرآة العقول : « ما كان في هذا ، « ما » نافية ، أي لم تكن لك حاجة في ذلك بأن تشهد ، أي إلى أن تشهد . أو استفهاميّة ، أي أيّ فائدة في هذا » . ( 10 ) . في « بح ، بس ، بف » والوافي والإرشاد : « يشهد عليه » . وفي الكافي ، ح 987 : « ما كان في هذا يا أبت ، أن تشهد عليه » بدل « يا أبت - إلى - تشهد عليه » . وفي مرآة العقول : « تشهد ، بصيغة الخطاب المعلوم ، أو بصيغة الغائب المجهول » . ( 11 ) . في « ف ، بح » : + / « إنّي » . وفي « ه » والكافي ، ح 987 : « إنّي » بدل « يا بُنيّ » . ( 12 ) . في « ف » والإرشاد : - / « إنّه » . ( 13 ) . في « ف » : « إليك » . وفي « ه » والكافي ، ح 987 : - / « إليه » . ( 14 ) . في « ه » : « يكون » . ( 15 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب ما يجب على الناس عند مضيّ الإمام ، ح 987 ، مع زيادة في أوّله وآخره . الإرشاد ، ج 2 ، ص 181 ، عن يونس بن عبد الرحمن الوافي ، ج 2 ، ص 349 ، ح 814 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 194 ، ذيل ح 3384 .